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Wie man Frauen aus Abraham Vernünftige

Frauen und Orientalismus pp Cite as. Im literarischen Text teilt sich die Verflochtenheit von psychischen Befindlichkeiten und Raumwahrnehmung in besonderer Weise mit; es entstehen mitunter ganze Seelengeographien. Bereits im gattungstheoretischen Teil bin ich auf die Macht von Räumen im Kontext der sich ausweitenden europäischen Infrastruktur und der damit zusammenhängenden topographischen Homogenität eingegangen.

Artikel von A bis Z

Allgemeinheit mythologischen Frauenfiguren treten dabei teils all the rage ihrer ursprünglichen, teils in von der nachfolgenden Zeit modulierter Gestalt auf. Sie erscheinen mal nach Abstammung sortiert, mal in kunterbunt gemischter Gesellschaft, denn Heine treibt nicht selten absichtsvoll einen mythologischen Synkretismus. Unable to display preview. Download preview PDF. Skip to main at ease. This service is more advanced along with JavaScript available. Advertisement Hide. Die Frauengestalten aus der Mythologie.

Die Frauengestalten aus der Mythologie

This is a preview of subscription at ease, log in to check access. Preview Unable to display preview. Download preview PDF. Literatur M. Waxman: A Account of Jewish Literature, Bd. Google Academic Lit. Karpeles: Geschichte der jüdischen Literatur, Bd.

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Allgemeinheit Kultur Europas schöpft aus einem gemeinsamen Vorrat: der Bibel. Die Ströme jener Überlieferung des biblischen Wortes teilen sich in zwei Richtungen: der erste, älteste führt von den altorientalischen Ursprungskirchen des Christentums zur südost- und osteuropäischen Orthodoxie — der zweite, jüngere nimmt seinen Ausgang von Rom und entfaltet sich im Westen, Südwesten und Norden Europas, bei den romanischen, germanischen und westslawischen Völkern. Gemeinsam ist auch die Wirkung der östlichen und westlichen Liturgiesprachen auf die Volkssprachen, wenn auch die Akzente im Osten und im Westen unterschiedlich sind: während im Osten die Liturgie von Anfang an ein breiteres Spektrum kultureller und ethnischer Verschiedenheiten in sich aufnimmt, ist im Westen das Lateinische über Jahrhunderte hin ein Fundament durchgebraten nur der Liturgie, sondern auch der Literatur — erst relativ spät setzen hier die nationalsprachlichen Differenzierungen ein. Ernst Robert Curtius hat in seinem Buch Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter diese Zusammenhänge für den Westen, Süden und Norden Europas herausgearbeitet; er hat gezeigt, dass die nationalsprachlichen Literaturen West Europas überall auf den Fundamenten und Gewölben der lateinischen Literatur stehen. Die ergänzende Studie für den Osten Europas und seine zwar differenzierteren, aber im Prinzip vergleichbaren Verhältnisse steht noch aus. Hätten wir sie, könnte man noch deutlicher sehen als bisher, wie Europa und die christlich geprägte Welt im ganzen auf zwei Traditionen ruht — einer griechischen und einer römischen, einer altorientalisch-orthodoxen und einer westlich-lateinischen katholisch-protestantischen Tradition. Deutsch lernen an der Bibel Diesen Horizont muss man vor Augen haben, wenn man in der deutschen Sprach- Gesangs- und Literaturgeschichte nach Beispielen sucht für die biblischen Quellen unserer Kultur. Georg Büchmann, im Jahr seine berühmte Sammlung Geflügelte Worte eröffnete.

Reisende Frauen des 20. Jahrhunderts

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